姬神白山梦幻奏

恐怕这样的盛事再也不会有第二次了

译自星吉昭先生散文集《北の風　あおあおと》

　　平泉秀衡公向岐阜县的美浓白山献上这一尊虚空蔵菩萨坐像，已经是八百多年前的事了。

　　几年前，人们才知道这座佛像被秘密地保存着，世间一片哗然。如今，它被供奉于岐阜县白鸟町，石彻白的大师堂中，成为了这个国家的文化遗产。秀衡公身后八百年大祭时，这座佛像得以回到故乡平泉，我也在那时有机会瞻仰一番这佛像的风采。沉静而优雅，的确令人难忘。

　　那个年代，白山信仰正蔓延至日本全国。如今的白鸟町，更可称得上是这白山信仰文化的根据地。其势力也触及了日本东北地区。我所居住的东和町也有个叫做“白山”的地名，至今还散在着多处白山神社。秀衡公必也是热诚地信仰着白山。

　　想必正是这种信仰使得秀衡公进献了这尊佛像。根据记载，与这佛像共命运同进退的还有一些人，那就是上村十二人众。他们是为了能够从平泉将佛像平安运抵遥远的白山，并保证其永久的安全，秀衡公所派遣的护卫们。但是，没过多久平泉便崩塌了。与此同时上村十二人众也就迎来了自己的冬天。想到这些，望着佛像，着实令人感动。

　　去年（1987）11月，我在白鸟町，第一次见到了上村一族的后代。平和的语气中，上村先生为我讲述这佛像的点滴。还是一张北方人的面孔，我想着。

　　白鸟町的音乐会，首先有这样一段历史性的缘分。在毛越寺庭园的姬神法乐会，被研究乡土历史的有志年轻人所知晓。与倾心于历史的人们对乡土的热爱，或说是对故乡繁盛的热情，还是不同的。

　　事实并不足以构成历史。追寻它真正的意义，并使其在现今人们的身上也具有价值，这是必须的。此外，为了让人们领会这些意义，还需具备足够的感性认识。那天在石彻白夜晚的这次恳谈，实在难以忘怀。

　　这之后就要忙起来了。演出场所就定在了被称为白山信仰“入口”的长滝神社。在这片可以仰望到神殿与拜殿的空间里，上千年的杉树与银杏树茂密地生长，这里足以容纳三千人，是一个可以带我们回到过去的地方。

　　白山、秀衡公、虚空像菩萨、上村十二人众，实行委员会各位的思绪，凝结此处，给这次音乐会定下了“姬神白山梦幻奏”的主题。同时，此次音乐会还定下了法乐会的基调，曲目选择也据此进行。

　　庆幸的是，毛越寺的“延年若女”已有演出申请，促成了与长滝神社的“延年たうべん”这两大延年舞的共演。平泉的若女，再加上平时只有正月才起舞的“たうべん”能够爽快地承诺出演，这绝对是大事件。恐怕这样的盛事再也不会有第二次了。

　　此外，我此时正悄悄地关注着童谣，只可惜并没有找到与平泉有关的内容。但也还安排了石彻白小学的十四名学生与他们母亲一同合唱手鞠歌。

　　当天晚上，场内聚集了男女老少约三千五百名观众。蒙天眷顾，随着乐曲的行进繁星普降。对姬神而言，这是一场无可比拟的音乐会。

　　在这场音乐会之前，我们在石彻白的大师堂前，举行了一场小型的法要音乐会。与上村一众及实行委员会的各位一起，在八百年的时光流转中，我们心集一处。

　　情之所至，仰望清空，杉木林中回荡着蝉雨，不知何处传来了夏草出土的清香。那炎热的午后，静逸的时光我终生难忘。

　　1988.9