毛越寺的由来（上）

大师认为，这位老人正是药师如来的化身，便在此建立了一座庙宇，名为嘉祥寺

 译自《平泉今昔》（读卖新闻社盛冈支局编.1980）

　　毛越寺----正式的称号是“天台宗医王山毛越寺”。全盛时，曾是以圆隆寺和嘉祥寺为首，“堂塔四十余宇，禅坊五百余宇”的巨大宗教建筑群。但是，其中的绝大多数都在嘉禄二年（1226年）和天正元年（1573年）的两次大火中被焚烧殆尽，乃至被废弃。

　　如今，毛越寺是以主殿为中心的十八所寺院的总称。分别是千手院常本坊、正善院善正坊、觉性院梅下坊、白王院觉城坊、金刚院鸟屋崎坊、大乘院柳本坊、慈光院莲绕坊、光圆院圆光坊、妙禅院池上坊、福昌院宝全坊、莲乘院莲成坊、普贤院山绕坊、寿命院千绕坊、感神院寂静坊、寿德院圆藏坊、宝积院千光坊、药王院千光坊、宝积院樱冈坊。

　　但是，这些寺院全部都是后世再建的。现在的毛越寺中，寺院建立时的建筑物一座也没有留下。只有以“大泉池”为中心的净土庭园几乎完整地保存了下来。作为平安时代的重要遗迹，如今这里被同时认定为国家特别史迹和特别名胜。

　　寺传中记载，仁明天皇嘉祥三年（850年），正在东北巡游途中的慈觉大师造访此地，当时浓雾弥漫，一步也无法前行。看脚下，地面上散落着几点白鹿的毛发。大师觉得非常不可思议，顺着这些毛发寻了下去，最终真的发现了一头卧着的白鹿。

　　大师走到近前，那白鹿一瞬间就消失得无影无踪，而后，不知从哪儿又出现了一位白发老人。老人要求大师在此地建立庙宇，并将其作为道场。

　　大师认为，这位老人正是药师如来的化身，便在此建立了一座庙宇，名为嘉祥寺。据说，这正是毛越寺的起源。

　　此后，清和天皇贞观十一年（869年），为祈求国家安泰而成为了敕愿寺（天皇亲自下令建造的寺院或与其等级相同的寺院---译者注），但一门却逐渐式微。到长治年间（1104年～1105年），堀川天皇下旨，由藤原清衡父子花了十三年时间，建立了七座寺院。此后，到了鸟羽天皇年间，基衡又受命建立圆隆寺，完成时则已是（奥州藤原氏）第三代秀衡时期。

　　有感药师如来降临的慈觉大师，亲自雕刻了医王善逝（佛陀十号之一---译者注）的灵像，并将其尊为本尊，此乃“医王山”山号的由来。此外，因为大师是由白鹿掉落的毛发引导，平安地穿越了山路，由此取寺号为“毛越寺”。

　　不管事实如何，当地到今天依旧还留有叫做“毛越”的地名（毛越寺的“毛越”读作“motsu”，而地名的“毛越”读作“kegoshi”---译者注）。但是，和中尊寺一样，毛越寺由慈觉大师奠基的说法没有任何史料证据。

　　提及毛越寺的最早的文献《吾妻镜》中记载有“此乃基衡所建。金堂号之圆隆寺”，也就是说这里最初是由（奥州藤原氏）二代基衡建立起来的。此外，在正和二年（1313年）的《大众诉状》中也有“毛越寺圆隆寺本尊药师，此乃基衡所建”一句。也就是说，在中世，由基衡建立的说法才是最普遍的。

　　而慈觉大师奠基说被广为人知，则是到了宽文五年（1675年），毛越寺和中尊寺一起降为东睿寺的直辖末寺之后才开始的。江户时代中期的平泉研究家相原友直根据《吾妻镜》中的记述而支持基衡建立说，如今这一观点已经成为广泛共识。

• "大泉池"----出自姬神《浄土曼陀羅 ～平泉毛越寺法楽会浄土庭園コンサート》