厄年赞歌

就好像「时间」这东西只在这孩子身上起了作用一般，不可思议

译自星吉昭先生散文集《北の風　あおあおと》

　　喝了点酒突然想到，我今年到"厄年"了！字典上写，男人到二十五、四十二、六十岁都是厄年。女人则是十九、三十三。更有男至四十二，女至三十三为大厄的说法。加上虚岁算一算，我今年正好是四十二岁，大厄之年！

　　我肯定没到四十二岁！心里还年轻着呢。所谓「四十二岁」只不过是在形式上体现"时间流逝"的数字而已。只不过确实，忙碌之中，我已经把这一岁又一岁淡忘了。以至于如今，白发日益增、心余却力亏，我才意识到，我已经奋斗二十多年了。

　　和儿时好友相见，我们互相拍着肩膀："还和过去一样，一点也没变嘛"⋯⋯。即使仔细看看对方真的是老了，也决不会把它放到嘴上的。就这样，渐渐地，年龄被遗忘了。

　　买东西回来的路上，偶尔会碰到邻家的小孩。不知不觉，这孩子已经留起小胡子成了中学生。"都长这么大了啊！"，我惊呼，就好像「时间」这东西只在这孩子身上起了作用一般，不可思议。

　　摸摸这孩子羞涩的头，总觉得感慨颇深，但我依旧把自己置于「时间」之外，我还没老。

　　无论怎么说，我已到了厄年，这是不争的事实。不在「时间」之外也不在其内。等等！反过来想一想，我能平安地走到今天，难道不是值得庆贺的事么。这么一想，有酒相伴的我，到了这四十二岁，也实在没什么不好的。

　　厄年，这词的意思是：这一年恐怕会遭受更多的痛苦，天灾，人祸。所以一定要小心谨慎才是。这就好像我面前摆了一架高栏要等我跨越。夫人说："既然如此，在家里呆着哪里也别去就得了"。本来我就腿短，这么一来，岂不是更跨不过去了！更何况这之前有「前厄」，明年还有「后厄」，前后三年呐。

　　据传说，到了这个年纪，身体会开始一些变化，这是一个节点。这几十年我的身体还没什么让我操心费神的事呢。说到这是节点，我倒还真的想起那么一两件事。这让我重新感受到，我正站在人生的顶峰，也使我更加企盼自己今后也能这样平安度日。

　　新年，岩手县内总会有为迎来厄年的人们举行的各种活动和祭礼。水泽黑石寺的「苏民祭」则是其中压轴的好戏。寺内排列着竹编的小棚，到了傍晚，各色的善男信女都会陆续参加进来。小棚之中，大家不分彼此地品味着各自带来的酒菜，祭礼的气氛也逐渐升温。虽是寒冬，女人们只穿一件贴身衣物，男人们更是只一块遮羞布。其中更有赤身裸体的小朋友。

　　寺外是琉璃川，用河水洗净身体之后，开始走「御百度」，之后是「火焚登」「鬼子登」。这些古代东北地区的土著仪式结束之后，终于迎来高潮，在"jyo i ya sa"的号子声中，苏民袋的争夺开始了。

不用说，袋子里放的都是一些护身符之类的东西。活动到了这里，天也亮了。在零下十度的寒冬中，人们泥中和汗，相当投入地参加到争夺当中，甚是激烈。即使如此，大概是有 神佛保佑，并没有一个人受伤。

说出来有点难为情，我去年去参观时，一个不小心摔伤了膝盖，之后还得了感冒。实在莽撞。

　　平泉•毛越寺的藤里法师说："你所作的平泉法乐会，那已经如同是驱散厄运了"。

　　去年（一九八六）十月，藤原秀衡公八百年大祭，我有幸作了音乐法会。获赠这一言，实在是可贵。由此足可见其心真挚，无论如何我也要诚意敬受。只是，我所迎来的这厄年，就这一次，我一定要亲自参与，自己将那些厄运驱散掉。非得跨过这栏架不可。

开始发生变化的这个节点，厄年。站在这节点之峰，真觉得有些什么是和往常不一样的。那一定是只有跨过这顶峰的人才能感受到的，由风传递来的信息。

　　1987.2